我們常說“因地制宜”，畢竟家家有本難念的經(jīng)，各地都有各地的具體情況。研究、決策、論證、

立法、執(zhí)行等程序無一不彰顯著法律法規(guī)的公信力和執(zhí)行力。如若像國(guó)內(nèi)某些城市一樣，民眾分類投

放，工作人員卻將分類后的垃圾混合在一起收運(yùn)，談什么執(zhí)行力，又說什么公信力?“我們使用的垃圾車

就一個(gè)斗兒，怎么分著收啊?”一位垃圾轉(zhuǎn)運(yùn)站的師傅也滿肚子苦水。“早知道后面不管三七二十一全部

混到一起，我們?yōu)槭裁催€要分類?”不少民眾也道出了內(nèi)心的憤懣。這樣就需要電動(dòng)掃地車廠家生產(chǎn)的垃

圾清運(yùn)車了。

既然說到垃圾分類，垃圾焚燒便是躲不過的話題。不少業(yè)內(nèi)專家表示，我國(guó)目前的垃圾焚燒技術(shù)已

經(jīng)成熟，民眾完全放心。可事實(shí)上，民眾擔(dān)心的并不是技術(shù)，而是垃圾焚燒不徹底排放的污染物，問題

的核心重新回歸垃圾分類。投放、收集、運(yùn)輸、處置四大環(huán)節(jié)，一旦某個(gè)環(huán)節(jié)出了問題，垃圾分類便是

一句空話，而建立在空話基礎(chǔ)上的垃圾焚燒，民眾如何才能放心呢?

現(xiàn)在許多環(huán)衛(wèi)公司大量采購(gòu)電動(dòng)掃地車廠家生產(chǎn)的垃圾清運(yùn)車，作為垃圾分類轉(zhuǎn)運(yùn)車。常州圣倍諾

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